視覺(jué)焦點(diǎn)
椅子是我們?cè)谌粘I钪蓄l繁接觸的家具,一種有靠背、或者存在扶手的坐具。
古代席地而坐,原沒(méi)有椅子。據(jù)文籍記載,椅子的名稱(chēng)始見(jiàn)于唐代,而椅子的形象則要上溯到漢魏時(shí)傳入北方的胡床。
中國(guó)古典家具中,椅子這種家具形態(tài)可謂是“爭(zhēng)芳斗艷”,“各有千秋”,具有羅列有:交椅、圈椅、太師椅、燈掛椅、官帽椅、玫瑰椅、禪椅、皇宮一等等。
接下來(lái),且聽(tīng)小編為大家對(duì)這些經(jīng)典椅具進(jìn)行逐一解讀。
交 椅
交椅早在唐代就出現(xiàn),后來(lái)在宋代得以流行開(kāi)來(lái),因?yàn)橐巫油瘸式徊娴男螤,因此得?ldquo;交椅”。可折疊、可交叉是交椅的顯著特點(diǎn)。
交椅可以分為直后背和圓后背兩種形態(tài),其中明代的交椅多見(jiàn)圓后背。交椅常在其交接部位采用金屬打裹,以此來(lái)作為一種裝飾。
交椅的使用非常方便,因?yàn)樗烧郫B,這就大大節(jié)省它了占用空間。此外,座椅面可以是皮質(zhì)的禍繩編的,還保證了一定的舒適度。
據(jù)說(shuō),古時(shí)候皇帝出去打獵的時(shí)候,隨從會(huì)隨身備有交椅。當(dāng)皇帝累的時(shí)候,就會(huì)在交椅上休息。時(shí)間久了,交椅成為了一種權(quán)力的象征。
可能你還聽(tīng)書(shū)過(guò)一種說(shuō)法叫做“坐第一把交椅”,意味著很高的地位,代表著至高無(wú)上。例如在《水滸傳》中,宋江坐上了第一把交椅,成為梁山好漢之首。
正因?yàn)榻灰斡兄姸喑鲎咭詾榈囊饬x,它才更有價(jià)值。在2010年的一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上,一把明代黃花梨的交椅竟拍出了6944萬(wàn)元的天價(jià)。
太師椅
太師椅,從名稱(chēng)上來(lái)看,是以“太師”這個(gè)官職來(lái)進(jìn)行命名的椅子。那么太師椅是怎么來(lái)的呢?通常有這樣兩種說(shuō)法:
第一種說(shuō)法可參見(jiàn)宋朝張瑞義的《貴耳集》,文中記載說(shuō),當(dāng)時(shí)的太師秦檜,一次坐在圈椅上休息的時(shí)候,頭巾不小心墜落。
這一幕正好被想阿諛?lè)畛兴娜丝匆?jiàn),于是就找來(lái)工匠制作一種椅子,椅背上有荷葉拖首,這樣可以防止頭巾掉落。秦檜非常高興,這“太師椅”的名字也就由此得來(lái)。
另外一種說(shuō)法認(rèn)為“太師椅”是由“文太史椅”演化而來(lái)。這里的“文太史”指的是才子文征明,當(dāng)時(shí)人們把他用的一把圈椅成為“文太史椅”。
文征明死后,這把椅子歸他的曾孫文震孟所有,而文震孟是當(dāng)時(shí)的太師。“太史”的音與“太師”相近,所以就把它稱(chēng)作“太師椅”了。
官 帽 椅
官帽椅的名字由來(lái)就比較直觀了,因?yàn)樵煨陀绕涫谴铘[的形狀類(lèi)似古時(shí)候官員的官帽而得名。主要有“四出頭官帽椅”和“南官帽椅”兩種:
首先我們說(shuō)“四出頭官帽椅”,“四出頭”,顧名思義,是指上面的搭腦和下面的扶手都“伸出了頭”。其中搭腦出頭的設(shè)計(jì)與宋代官員所佩戴的帽翅非常相像,所以才叫官帽椅,為了區(qū)別下面說(shuō)的一種官帽椅,稱(chēng)它為“四出頭官帽椅”。
如果搭腦和扶手都不出頭的話(huà),則稱(chēng)之為“南官帽椅”,為什么這個(gè)時(shí)候不做出頭設(shè)計(jì)了呢,因?yàn)闀r(shí)代變遷,明朝的管帽也發(fā)生了變化。南官帽椅是按照明朝官員帽子的形態(tài)來(lái)設(shè)計(jì)的。
圈 椅
在中國(guó)古典家具的璀璨明珠中,最為耀眼的當(dāng)屬明式家具。而明式家具中最為耀眼的,則是圈椅。
起源于唐代,在宋朝初具鄒形,于明代發(fā)展到頂峰。被稱(chēng)為最經(jīng)典的明式家具,無(wú)數(shù)中外家具設(shè)計(jì)師想挑戰(zhàn)它,至今仍無(wú)人超越!
最明顯的特征是圈背連著扶手,從高到低一順而下,坐靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手,感到十分舒適,頗受人們喜愛(ài)。
做一把圈椅很簡(jiǎn)單,但要想做出真正的神韻極難。很多徒有其形的圈椅的椅圈都是幾乎一般粗細(xì),實(shí)際上隨著弧度的變化,椅圈的大小是不斷變化的,并且變化的部位角度也是不斷變化的。
能不能把圈椅圓婉優(yōu)美、豐滿(mǎn)勁健神韻做出來(lái),也是行家檢驗(yàn)?zāi)窘辰?jīng)驗(yàn)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。
玫瑰椅
玫瑰椅又稱(chēng)“小姐椅”,是古代小姐閨房的御用座具。古代女子坐在此種椅子上,必須坐姿端正、腰背挺直,坐椅面三分之一的位置,以體現(xiàn)大家閨秀的教養(yǎng)。
玫瑰椅在宋代名畫(huà)中曾有所見(jiàn),明代更為常見(jiàn),是一種造型別致的椅子。玫瑰椅的基本造型是:椅背較低、背高度與扶手高度,相差無(wú)幾。
扶手、靠背與腿子,圓棍形居多?勘碂o(wú)側(cè)腳,直立于座面。玫瑰椅的座部以上部分,獨(dú)自特色,以秀美著稱(chēng)。
靠背上,大都有裝飾,或用券口牙子,或用雕花板。在座面之上,大都設(shè)橫 棖,橫棖中間或取矮老支撐、或取卡子花支撐、起到打破低矮靠背的沉悶感。明代玫瑰椅,多為圓腿。方腿圓棱的玫瑰椅,多為清代作品。
燈掛椅
燈掛椅,因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式。也可以說(shuō)是自五代和宋以來(lái)的普及樣式。
我們看《韓熙載夜宴圖》中的燈掛椅,白沙宋墓中趙大翁夫婦所坐的燈掛椅,河北鉅鹿出土的燈掛椅,其造型大同小異。
燈掛椅的木質(zhì),民間多用據(jù)木和榆木,高級(jí)家具多 用黃花梨、紫檀、雞翅木等。
禪 椅
古代禪師禪坐一般都有特定的椅子,名為“禪椅”。禪椅源于禪宗文化,其內(nèi)涵深厚的禪文化,本是寺院生活的產(chǎn)物,是在寺廟、佛堂等特殊場(chǎng)合給禪師打坐的特定坐具。
禪椅的尺寸和構(gòu)造與普通的椅子不同,它適合禪師盤(pán)腿而坐,并能使禪師腰部抵直,坐成標(biāo)準(zhǔn)的打坐姿勢(shì)。
禪椅椅背和扶手簡(jiǎn)單極致的框架為打坐者圍出一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的自我空間,易于營(yíng)造冥思的氛圍。
而其足夠?qū)挻蟮淖,讓打坐者又不必接觸到扶手和椅背,依賴(lài)于它們。
事實(shí)上,禪椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能,即便倚靠上去也不會(huì)有舒適感,但這三面的存在,卻起到讓打坐者與外界環(huán)境相對(duì)分離的作用。
打坐者坐于其上,可頓生一種遺世獨(dú)立的心境,氣定神閑,從容思考。
皇宮椅
“皇宮椅”產(chǎn)于清朝皇宮,以雕龍畫(huà)鳳為主,是社會(huì)等級(jí)制度的象征。
隨著封建制度的消滅和社會(huì)的發(fā)展,今天的皇宮椅已經(jīng)進(jìn)入尋常百姓家,工藝制作上也進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和發(fā)展。
現(xiàn)在的皇宮椅不單單雕龍畫(huà)鳳,還雕花鳥(niǎo)、人物和山水等題材。
也由固定的兩張發(fā)展到六件套、十件套等十幾種規(guī) 格,用材方面有黃花梨、紫檀、酸枝、楠木等材質(zhì)。
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